Noches de Biblioteca  

2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2010 - 2011

 

Comisión de Noches de Biblioteca 2011

Déborah Lazzeri (responsable); Laura Pacheco

Informe de comisiones:
Noches de Biblioteca
Marzo y Abril de 2011

El 18 de Marzo se dio comienzo a la primera Noches de biblioteca del año2011. De acuerdo a lo propuesto por la comisión Laura Pacheco y Deborah Lazzeri trabajaron los tres primeros capítulos del Curso de Miller “Extimidad”. A partir de la disciplina del comentario trabajaron un párrafo correspondiente al capítulo primero del curso “El objeto en el Otro”. El párrafo escogido es el siguiente : (pág. 22) “La extimidad implica que el sujeto no es más que lo que él cede o sacrifica y esto es tan radical que imagina que puede huir. No es solamente un sujeto que descubre que se reduce a lo que él sacrifica de sí mismo, sino – y esto no es menos verdadero – también del Otro” Por cuestiones de tiempo no se llevó a cabo la conversación pero sí en cambio se compartió el trabajo escrito elaborado.
El 15 de Abril se llevó a cabo la segunda Noche de Biblioteca del año. En esta oportunidad presentaron los capítulos 4, 5 y 6 del curso “Extimidad” Viviana Di Filippo y Violeta Paolini, El párrafo escogido para el trabajo a partir de disciplina del comentario fue: “No basta decir que el Otro no es un sujeto. No basta decir que el Otro es un lugar. Se trata de saber, de situar, lo que es objeto en el Otro.
Por otra parte, ya en este en el Otro el tener está en discusión, y en esta misma línea, lo está también el ser.” Pág. 59 del capítulo “La solidaridad del goce y el amor”.
Fueron los interlocutores Marta Vázquez y Analía Casarino en principio, participando varios de los miembros en la conversación.

Deborah Lazzeri
Responsable comisión. N. de Biblioteca)



Informe de comisiones:
Noches de biblioteca
Mayo, Julio y Agosto

En noches de biblioteca correspondiente al mes de mayo trabajaron los capítulos VII, VIII y IX Liliana García y Azucena Zanón. Fueron interlocutores Ana Della Parlera y Carolina Saldivia. Fue interesante la articulación que desde los títulos Azucena mostraba:”La comunicación en Psicoanálisis”, “Lo que no puede decirse” y “La extimidad del goce” dando cuenta de lo que no puede recubrirse. El párrafo elegido para comentar : “Puesto que (-1) es el valor de S(A) tachada, nos propone la significación de S(A) tachada. Se trata de algo que nunca es nombrado exactamente. Lo construimos según el modelo del nombre propio, pero (-1) no es un nombre propio, sino un innombrable que Lacan introduce para decir de buenas a primeras que allí está el goce. Está allí hablando con propiedad, la significación de goce, en la medida en que es tan innombrable como(-1) es impronunciable. Ese es el secreto de este texto, a saber, situar en este lugar de (-1) el goce, la vacuola éxtima del goce: …
Encontramos esto en la pàgina 800 como el lugar prohibido del goce que Lacan intentó escribir a partir de raíz cuadrada de (-1) y que ya es la extimidad del goce. Tomaron para trabajar el párrafo el Escrito de Lacan “Subversión del sujeto” (Página 171)
En Julio la presentación estuvo a cargo de Gustavo Rivas y Lilia Pacheco y la conversación animada por Adriana Nole y el resto de los participantes. Se trabajaron los capítulos “La existencia del Otro”, “El sacrificio de la castración” y ¡Alarma de bomba! . El párrafo escogido fue: “ Para que surja la extimidad como una articulación ineludible es preciso que el Otro se perciba como inconsistente, que el falo como significante imaginario sea concebido como negativizado y que el Nombre del Padre como punto de basta sea entendido como un significante que engaña y que no toca lo real.” CAP IX – El sacrificio de la castración – Pág. 203 En Agosto la presentación de los capítulos “Frustración de goce. Frustración de amor”, “De la imagen al goce” y “Las trasmutaciones del objeto a” estuvo a cargo de Mónica Squilliaciotti y Adriana Servidio en donde se pudo trabajar claramente articulando cuestiones con lo que se está trabajando en el IOM con “Los signos del goce”, a partir del párrafo escogido:…”Destaco ahora que cuando se lo escribe como sujeto barrado ya no se escribe la significación del sujeto. Se intenta escribir el sujeto a partir del significante. Y uno se ve precisamente llevado a escribirlo como un significante de menos. En ese momento ya no se escribe el sujeto en su inefable y estúpida existencia, sino en la medida que habla, expresión casi lexicalizada entre nosotros cuyo valor espero despejar”. Página 248. Capítulo “De la imagen al goce”. La conversación estuvo animada por Violeta Paolini y Deborah Lazzeri con una entusiasta participación de todos los miembros presente.

Deborah Lazzeri
(responsable comisión Noches de biblioteca)





 

Cronograma:

Marzo:
Laura – Deborah
Minina – Mónica
 
Abril:
Violeta – Viviana
Analía - Marta
 
Mayo:
Azucena -Liliana
Ana - Carolina
 
Junio:
Gustavo – Lilia
Adriana Nole – Viviana
 
Julio:
Mónica – Adriana. S
Deborah – Violeta
 
Agosto:
Carolina - Minina
Lilia - Liliana
 
Septiembre:
Gustavo – Adriana N
Azucena – Yanina
 
Octubre:
Laura – Deborah
Adriana S. - Monica
 
Noviembre:
Analía – Marta
Minina – Violeta
 
 

   

Comisión Noches de biblioteca : Laura Pacheco – Deborah Lazzeri (responsable)

 

Trabajaremos el  Seminario 18  de Jacques Lacan:  De un discurso que no fuera del semblante. Modalidad: Coloquio - Seminario.

 

PROYECTO DE TRABAJO PARA NOCHES DE BIBLIOTECA 2011

Bienvenidos a un nuevo año de trabajo que se inicia.
También este año la propuesta tiene que ver con estar en consonancia con los temas que ocupan al psicoanálisis lacaniano. Hacemos nuestra la pregunta de Eric Laurent ¿de qué manera la brújula enloquecida de la época nos permite, a pesar de todo, conducir las curas?.(1) Virtualia nº 21.Para Lacan no hay psicoanalista posible si no se está a la altura de la época que le toca vivir. ¿Qué implica esto? Que un analista debe conocer bien la espiral de goce a la que su época lo arrastra y soportar la función de interpretar la “discordia de lenguajes” y el movimiento segregativo que esta produce ( Gabriela Camaly. El Caldero de la escuela. Nueva serie. Nº 14. 2010, Pag. 3).
Tenemos en el horizonte, para este año, el programa que propone IOM, “ Los signos del goce” el curso de J.A.Miller, que en esta institución hemos trabajado hace ya unos años. En Junio se llevará a cabo en Río de Janeiro el V Encuentro Americano con una propuesta llamativa, “Salud Mental para todos”. “No sin la locura de cada uno”. Y un poco más allá en el tiempo, pero muy presente, cierta inquietud por “El orden simbólico en el siglo XXI “ya no es más lo que era”, es el título que nos convoca para abril de 2012 en Buenos Aires en el próximo Congreso de la AMP.
A fines de 2010 y en el marco de la XIX jornadas anuales de la EOL tuvo lugar el coloquio “Extimidad”, en referencia al recientemente publicado curso Extimidad dictado en 1985-86 por Jacques-Alain Miller.
De este evento se puede extraer las consecuencias para pensar la época tal como Lacan lo concibió y lo trasmitió, el reconocimiento que Lacan hace, convirtiendo a lo que no es significante en el centro éxtimo de su enseñanza. Lo éxtimo tiene asimismo un eco en la manera de interpretar, no solo centrada en los efectos de verdad sino que apunta a lo impensable del sujeto, y en la estructura misma de el sujeto lacaniano, abordando la cuestión de lo real en lo simbólico. (COLOQUIO DE LA EXTIMIDAD / Reseña* **Reseña enviada por Gerardo Arenas y José Ioskyn* Secretaría de Internet del Directorio de la EOL) Lo que J.A.Miller aborda en este curso se trata de lo éxtimo para Lacan como lo más próximo, lo más interior, sin dejar de ser exterior. “La palabra fue inventada por Jacques Lacan –aparece por primera vez en su seminario sobre La ética del psicoanálisis en 1958–, y aunque usada sólo contadas veces a lo largo de su enseñanza, fue repescada y reelaborada por Jacques-Alain Miller en este curso de 1985 que ahora se publica. Y es verdad que esta palabra dice muy bien en su extrañeza neológica una propiedad del sujeto de nuestro tiempo, un sujeto siempre exiliado de sí mismo, que sólo parece encontrar su ser más íntimo en lo más lejano y deslocalizado de él”
(Miquel Basols , *Texto de presentación escrito para la contratapa del libro Extimidad. Los cursos psicoanalíticos de Jacques-Alain Miller, publicado por Editorial Paidós, Buenos Aires 2010.)
Al sujeto de nuestro tiempo, la extimidad se le hace presente como un goce que toma las formas más variadas de su síntoma. Ese goce, tal como señala aquí Jacques-Alain Miller, se le presenta como “algo exterior, confiado a sí mismo, rechazado del lenguaje. Ya no es éxtimo al Otro sino forcluido y retorna en lo real.” El lector encontrará así en este libro, nueva entrega del curso de Jacques-Alain Miller en el que se siguen formando varias generaciones de psicoanalistas, el modo en que estos deben hacer presente la extimidad propia del psicoanálisis para estar a la altura de su tiempo.
El año pasado, nos dedicamos a indagar y abordar el concepto de “semblante” con la lectura de Lacan, principalmente, del Seminario XVIII “De un discurso que no fuera del semblante”.
Encontramos que el semblante, como categoría, ubica lo simbólico y lo imaginario en oposición a lo real. Es la primera manera de Lacan de anudar lo simbólico y lo imaginario dejando afuera lo real, en el esfuerzo de pensar como se relacionan órdenes totalmente distintos. ¿Cómo se relacionan elementos heterogéneos? En su seminario “La Comedia de los sexos”, Graciela Brodsky nos daba el ejemplo de la tierra y el agua y un tercer elemento necesario, el puente, una conexión. Lo que buscamos es ese borde, el litoral entre cosas que no tienen relación de continuidad y como pasar de un lado al otro.
La pregunta de Lacan por la relación , lo que conecta, nos orienta en pensar , por ejemplo, los arreglos entre el goce y el Otro; lo real y el sentido; el hombre y la mujer; lo que se nombra y lo que no tiene nombre……Lacan encuentra con Cheng , una respuesta :a través del vacío medio. En este camino que va de la escritura de los discurso al nudo borromeo en el final de su enseñanza, hay un momento intermedio (qué interesante!) en que ubica el semblante como aquello que anudando simbólico e imaginario, (con esas materias primas ),permite la construcción de un puente, un montaje en esa laguna real.
Sin ese montaje, caeríamos a la laguna real, por eso el respeto a los semblantes. Pero es siempre sobre ese fondo de lo que no hay que nos construimos una vida. Cada tanto en estos bordes del puente discursivo tendido por los semblante, una tabla se afloja, el clavo se suelta, aparece lo real, el síntoma, las diversas formas de la “chifladura de cada uno”.
Nos preguntamos entonces, ¿se trata de la” extimidad” en ese territorio límite del sentido en el que hay algún acceso al goce?, o ¿la extimidad refiere a eso experimentado por el sujeto en la irrupción de un goce que le es ajeno?,¿ todo goce experimentado es vivido como ajeno?¿ qué relación se puede pensar entre la extimidad y el Otro de la época?,¿ ese goce es anterior o posterior al Otro?
Es por lo dicho hasta aquí que Nuestra propuesta de trabajo para el 2011 es la lectura, interrogación y conversación en torno a este Curso de J.A.Miller que creemos nos permite, a los miembros del CCI, seguir estando en consonancia con lo interesa al Psicoanálisis lacaniano.

   Modalidad de trabajo:

Hemos escogido como modalidad de trabajo un dispositivo que permite la interrogación sobre el texto para lo cual proponemos el uso de la disciplina del comentario.
Se trabajará en parejas. Participarán dos pareja cada encuentro. Una escoge el párrafo a trabajar y la otra realiza al menos tres preguntas. Estas preguntas pueden ser sobre el párrafo en sí o sobre cualquier punto de los capítulos leídos.
Se trabajarán tres capítulos cada vez.

La pareja que realiza la disciplina del comentario debe, para facilitar y enriquecer la conversación, enviar con dos semanas de anticipación el párrafo escogido a la pareja que hará las preguntas.

El texto básico es el Curso de J. A. Millar de 1985 “Extimidad” pero se podrá recurrir a cualquier bibliografía que la pareja de trabajo considere necesaria.

 

 

Cronograma:

Marzo:
Laura – Deborah
Minina – Mónica
 
Abril:
Violeta – Viviana
Analía - Marta
 
Mayo:
Azucena -Liliana
Ana - Carolina
 
Julio:
Gustavo – Lilia
Adriana Nole – Viviana
 
Agosto:
Mónica – Adriana. S
Deborah – Violeta
 
Septiembre:
Carolina - Minina
Lilia - Liliana
 
Octubre:
Gustavo – Adriana N
Azucena – Yanina
 
Noviembre:
Laura – Deborah
Adriana S. - Monica
 
Diciembre:
Analía – Marta
Minina – Violeta
 
 

   

 

Comisión de Noches de Biblioteca 2010

Analía Casarino (responsable); Déborah Lazzeri

Trabajaremos el  Seminario 18  de Jacques Lacan:  De un discurso que no fuera del semblante. Modalidad: Coloquio - Seminario.

 

PROYECTO DE TRABAJO PARA NOCHES DE BIBLIOTECA 2010

   En concordancia con VII Congreso de la AMP trabajaremos a lo largo del 2010 orientados por el tema: Semblantes y Sinthome, poniendo el énfasis en el estudio y   la   investigación del Seminario XVIII de Lacan De un discurso que no fuera del semblante.
Dice Lacan en este seminario que cada discurso determina, según sus funciones, con más o menos claridad algunas cosas, y que dentro de las funciones que determina y muestra el discurso analítico, se muestra una equivalencia entre lo escrito y el goce. Este seminario se ubica muy en continuidad con el Seminario XVII, donde establece los cuatro discursos. En el caso del discurso analítico lo que se escribe en el lugar del producto es leído como la producción de los significantes de la repetición y esos significantes se encuentran en barrera con el saber, que está colocado en el lugar de la verdad. Encontramos entonces aquí lo incurable del síntoma… ¿Existirá la posibilidad de llegar a escribir un discurso, que sería un quinto, que no fuera del semblante? Parece preguntarse Lacan, y en el mismo movimiento coloca a los otros discursos como semblantes. Semblante no es apariencia porque detrás suyo, no hay ninguna esencia. Al modo de lo que fue el nacimiento de la ciencia, el semblante localiza, indica el lugar de un real.
   La categoría de semblante nace en este seminario y recae en el lugar del agente del discurso. Dicha categoría toma, reúne, el simbólico e imaginario juntos y lo opone a lo real.
  Operación inédita ésta de trabajar juntos dos registros para permitir delimitar mejor el registro de lo Real, cuya cuestión trabaja a lo largo de este seminario, principalmente en relación al estatuto de lo escrito, la letra.
  En el discurso de cierre del VI Congreso de la AMP en Buenos Aires, J. A. Miller presenta el tema del VII Congreso que se realizará en Abril del 2010 y dice: ¿Cuál es el principio de este ternario? Es una vuelta directa sobre la enseñanza de Lacan., (aludiendo al objeto a y al Nombre del Padre, temas trabajados en los dos anteriores congresos) con respecto al Nombre del Padre… se ha agregado hace dos años una referencia que nos remite al Seminario El Sinthome: prescindir, servirse. Y esa referencia subraya el carácter de semblante del Nombre del Padre. Lacan habla del goce propio del síntoma en su texto sobre Joyce-el síntoma, goce propio del síntoma opaco porque excluye al sentido. Esto va en la dirección contraria al concepto de sentido gozado que Lacan trató de forzar y se remite a una oposición entre sentido y goce. El análisis por supuesto reduce esa oposición, la hace más delgada, como él lo dice: “el análisis se remite al sentido para resolver el goce pero no puede hacerlo sin hacerse el incauto del padre”; es decir el análisis utiliza al padre, a un significante Uno que permita la lectura de esa opacidad, trata de hacer una parte transparente pero utilizando el semblante de un significante Uno.
  Pienso que esto nos puede dar el aliento para reconfigurar nuestra clínica, a partir de este punto. El síntoma como mensaje significado por el Otro es un efecto del análisis, contrariamente a lo que formula La instancia de la letra… el síntoma no es una metáfora y el sentido solamente nos permite circunscribir lo ininteligible. Eso abre una apuesta para nuestra clínica: renunciar a la transparencia, siempre ilusoria. No considerar un detalle los restos sintomáticos, por el contrario renunciar a la transparencia sin ceder sobre la elucidación, aceptar que el pase no sea del orden del todo sino del no todo…Propongo así articular una dialéctica del sentido y del goce en la experiencia analítica y manifestar en nuestros trabajos el borde de semblante que ubica el núcleo de goce, no borrar el semblante sino recuperarlo...”

   Modalidad de trabajo: Coloquio- Seminario. Un coloquio seminario es una conversación que integra a la elaboración doctrinaria de un escrito la vivacidad del debate entre analistas. Su estructura es sencilla y responde a una lógica. Argumento (visión macro del tema), Disciplina del comentario (perspectiva micro del tema), Lógica de la cura (un caso clínico), Las perspectivas del concepto (perspectivas diferentes sobre los argumentos).

   Se tomarán en cada noche correspondientes a los meses entre marzo y noviembre uno o dos capítulos del Seminario 18 y se aplicará alguna de estas maneras de conversación.

  Las presentaciones se realizarán de a dos integrantes en algunos casos y en otros en forma individual, pero además habrá para causar la conversación otros dos miembros del Centro en cada noche que estarán al tanto del trabajo realizado por el/los presentadores para preguntar, aportar opiniones, cuestionar, etc., sobre el trabajo realizado.

   Bibliografía:
Lacan, J.: Seminario XVIII, De un discurso que no fuera del semblante.
Miller, J. A.: Cursos: De la naturaleza de los semblantes; El partenaire síntoma;
Hacia el VII
                                Congreso (discurso de clausura del VI Congreso de la AMP).
Silicet: Semblantes y sinthome (glosario) VII Congreso de la AMP, París 2010 (Grama Ediciones).
Brodsky, Graciela y Laurent, Eric: ¿Qué es un Coloquio – Seminario?.
Bibliografía de consulta: textos y manuscritos preparatorios, hacia el VII Congreso de la AMP, página de la AMP http://www.wapol.org/

 

Cronograma:

Marzo:
Presentación general del texto - Argumento: Analía Casarino - Déborah Lazzeri.
Conversación: Laura Pacheco - Violeta Paolini.
 
Abril:
Cap. 1 y 2 - Disciplina del comentario: Gustavo Rivas - Marta Vázquez
Conversación: Viviana Di Filippo - Mary L. Trigo.
  
 
Mayo:
 
Cap. 3 - Lógica de la cura: Viviana Di Filippo - Adriana Nole.
Conversación: Laura Pacheco - Lilia Pacheco.
 
Junio:
Cap. 4: Perspectiva del concepto: Mary Lilian Trigo
Conversación: Analía Casarino - Gustavo Rivas.
 
Julio:
Cap.5: Disciplina del comentario: Laura Pacheco - Lilia Pacheco.
Conversación: Déborah Lazzeri - Azucena Zanón
 
Agosto:
Cap. 6: Lógica de la cura: Adriana Servidio - Mónica Squillacioti
Conversación: Adriana Nole - Violeta Paolini.
 
Setiembre:
Cap.7: Perspectiva del concepto: Azucena Zanón
Conversación: Analía Casarino
Octubre:
Cap.8: Disciplina del comentario: Gustavo Rivas - Marta Vázquez
Conversación:  Déborah Lazzeri - Mónica Squillacioti
 
          Noviembre:
Cap. 9 y 10: Lógica de la cura: Violeta Paolini
          Conversación: Laura Pacheco - Marta Vázquez.

   

Quienes provocan la conversación, las duplas, tienen como tarea hacer una breve reseña de lo
que trata el o los capítulos a trabajar y esto se trasmite antes de empezar la presentación.
Esperamos sea un año con entusiasmo por el trabajo.

 

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Comisión de Noches de Biblioteca 2009

Mary Lilian Trigo (responsable) Analia Casarino

 PROYECTO DE TRABAJO PARA NOCHES DE BIBLIOTECA 2009 

El tema que nos orienta  es  SÍNTOMA Y SEMBLANTE ,  ya que es el tema propuesto por JA Miller para el próximo congreso de la AMP.

El Centro Psicoanalítico de Bariloche trabaja para el psicoanálisis, y este trabajo está orientado en  la ETICA Y LA TÉCNICA Lacanianas. ¿Qué quiere decir esto?  Les proponemos la siguiente cita de Miller “Hay  sabidurías, precisamente esas sabidurías que el Lacan triunfante del comienzo minimizaba, que constituyeron un campo ahí donde la teoría no es posible y solo funciona la transmisión de cierto saber hacer, saber arreglárselas con, cuya presencia, hay que admitirlo, se hace sentir en la experiencia analítica, en su transmisión y en la formación del analista” (“El síntoma-partenaire” JA Miller)

 

·         La propuesta está dirigida a investigar, en forma individual o de a dos el tema propuesto. Para ello vamos a organizarnos en tres(3) ejes de trabajo: POLÍTICO-EPISTÉMICO-CLÍNICO

·         Cada Noche tendrá distintos ejes, si algún eje quedara sin trabajar, lo haremos entre todos los miembros del Centro.

·         Proponemos la inclusión en el encuentro de la “conversación” de los demás integrantes con noticias, viñetas, preguntas que relacionan el eje propuesto con el tema elegido o como analizantes.

·         Propiciar el espacio para dar cuenta de lo que “no marcha” o aciertos de la práctica.

·         La bibliografía sugerida para orientar el trabajo es: “La naturaleza de los semblantes” y “El sentido y lo real” los dos de J.A. Miller.

Cronograma:

Marzo 20:  apertura del ciclo
 
Mayo 15:
Mary Lilian Trigo - Analía Casarino
 
Eje Político (Mary Lilian Trigo)
 
Bibliografía: "La categoría de semblante" 1º capítulo de "De la naturaleza de los semblantes", de J.A. Miller.
                        "De lo político a lo impolítico" de Luis Tudanca; el  capítulo X .
                        "Lo inconsciente" S. Freud.
 
Fragmento clínico de 1º entrevista y trabajará los fundamentos el caso clínico como instrumento espistémico en la formación del analista. (Analía Casarino)

 

Bibliografía:  "La experiencia de lo real en la clínica psicoanalítica" de J.A.Miller.

                         "Apuntes para la construcción de un caso en psicoanálisis" de Samuel Basz -El  Caldero 87

 

Mayo 29: Adriana Nole

Trabajará el  libro de M.Foucault: "Nietzsche,Freud,Marx". Pueden encontrarlo en: http://www.scribd.com/doc/7027574/Marx-Nietzsche-Freud?from_email_04_friend_send=1
 

Bibliografía:                                  

 Lacan, Jacques: La dirección de la cura : ¿Quién analiza hoy? apartados 6 y 7.
 Tudanca,  Luis: De lo político a lo impolítico. Introducción, Cap I y Cap X.

Junio 12: los invito a que conversemos sobre el 1º capítulo de "De la Naturaleza de los semblantes" de J A Miller y el texto que adjunto de Silvia Tendlarz. El eje  de trabajo es Epistémico. Minina Trigo.

Julio 31:

En esa Noche de Biblioteca trabajaremos, a través de una viñeta clínica, "psicosis, delirio y semblante", continuando con la conversación a partir de la lectura propuesta:capítulo I de "La naturaleza de los semblantes" de Miller y el artículo de Silvia Tendlarz.

Presentación: Liliana García.

Agosto 14:

Deborah Lázzeri - Voleta Paolini

En la próxima reunión vamos a trabajar De mujeres y semblantes, de J.A. Miller.
Las  Reseñas de la Primera y Segunda noche preparatoria Semblantes y Sinthome, en relación al próximo Congreso de la AMP
De Flory Kruger: No hay discurso que sea del sinthome.

Setiembre 25:

Gustavo Rivas y Adriana Servidio.

Tomarán el eje clínico.

Octubre 9:

Viviana Di Filippo y  Carolina Saldivia.

Bibliografía:  

Miller, Jacques-Alain: Política Lacaniana : Introducción a la Política Lacaniana Seminario de política lacaniana número 1.
                                De la naturaleza de los semblantes,  cap XVIII.

Noviembre 13:

Laura Pacheco - Lilia Pacheco

Proponemos retomar lo trabajado por Viviana y Carolina en la última noche.
Una pregunta nos guía en la lectura: ¿Qué principios de política lacaniana pueden extraerse del marco histórico del psicoanálisis? ¿Qué reflexiones nos provocan?
(entendemos por marco histórico la serie de hitos que marcaron la carrera  e incidencia política de Lacan en el psicoanálisis)

 Bibliografía:  

- "La epopeya de Lacan", cap. 2 de "Política Lacaniana", J. Miller
- Cap. VI y VII de "De lo político a lo impolítico ", Luis Tudanca

 

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Comisión de Noches de Biblioteca 2008

Gustavo Rivas (responsable)- Mary Lilian Trigo

 

Plan de trabajo:

Este año se va a tomar como eje del trabajo el texto “Los objetos a en la experiencia psicoanalítica”. Se podrá tomar como referencia:- “Iluminaciones profanas” II, III, VII, VIII. (curso 2005/06 de J.A.Miller).

Se conservará la dinámica que se venia desarrollando en los ultimas años, pero cada grupo elegirá la modalidad,  clínica o de aportes de expresiones artísticos (cine, literatura, pintura, etc.) para su exposición.

También podrán elegir un artículo del texto orientador sin que los mismos tengan que conservar un orden predeterminado.
La selección de los miembros por parejas fue hecha al azar, y se determinó un trío como grupo de cierre.
La comisión ha decidido dejar una copia de ambos textos en la biblioteca del C. P. B.
La política para este año va a estar orientada en incrementar el número de volúmenes de la biblioteca y activar el uso de la misma.

Cronograma:

Marzo 14: Mary Lilian Trigo - Gustavo Rivas

En este primer encuentro del año, pretendemos hacer una introducción al tema que hemos elegido para este año: "Los objetos a en la experiencia analítica".

Bibliografía:
-Agalma
-Angustia
-Causa del deseo
-Corte
-Cuerpo
-Dejar caer
-Desecho
-Esquizia y objeto a
-Fantasma
-Gadgets
-Real
-Topología
-Unheimlich
 
También nos serviremos del texto "Iluminaciones profanas" II de J.A. Miller.

Abril 18:  Marta Vázquez - Deborah Lázzeri

Hemos elgido el tema: Los objetos a y el cuerpo, articulado  al arte, en este caso "Body art"
 
Bibliografía:

"Los objetos a en la experiencia psicoanaítica" Scilicet. Seleccionamos :

- acontecimiento de cuerpo
-anorexia
-bulimia
-corte
-cuerpo
-goce
-La Cosa
-objeto parcial
-plus de gozar
-real
-sublimación
-trozos de real
Miller,J.A: "El hueso de un análisis" Cap. 3
                "La angustia lacaniana".Cap.5
Lacan J.:    Seminario 10 "La Angustia"
 

Mayo 9: Carolina Saldivia - Laura Pacheco

Conversaremos sobre " Algunas presentaciones del objeto en la clínica con niños y adolescentes en la actualidad"
Trabajaremos viñetas clínicas
Bibliografía:  
De "Los objetos a en la experiencia psicoanalítica":
-¿(a)-modernidad?
- Gadgets.
- Lo informalizable de la estructura.
-Eric Laurent: Apuesta al Congreso del 2008 de la AMP.
 

Junio 13: Patricia González - Analía Casarino

"Ese tú Narciso ya no se ve en el espejo porque es el espejo mismo". Antonio Machado

Bibliografía:  

Trabajaremos sobre la película "El Tiempo" de Kim Ki Duk con los siguientes textos:
Ideología del bien-estar, estándares corporales. Scilicet
Mascarada femenina. Scilicet
"Lo que Lacan  dice de las mujeres". C. Soler. Cap: La histérica en los tiempos de la ciencia.
 

Julio 11: Adriana Servidio – Azucena Zanón

Trabajaremos el tema: Duelo.
Presentación de un caso clínico.

Bibliografía:

Freud, S.: Duelo y melancolía.
Lacan, J.: Seminario La angustia, Cap. 3.
De "Los objetos a en la experiencia psicoanalítica", el texto de Florencia Dassen: Duelo

Setiembre 19: Irene Mascheroni - Lilia Pacheco.

Nos quedamos con ganas de seguir pensando, trabajando ...sobre AUTISMO, así que decimos compartir algunas ideas al respecto.
 
 
Bibliografía:

Gustavo Stiglitz - Autismo (página 39)
Diana Wolodarsky, Separación. (pág 261)
Recomendamos una película (solo vamos a tomar un fragmento de una escena): "Dos días en París"
Casos clínicos.

Ocubre 10: Liliana García - Adriana Nole -Fernando Sáenz

Trabajaremos el el objeto mirada.

Bibliografía:

Prost, Pauline:  "Plus de gozar", de Silicet Los objetos a en la experiencia analítica
Lacan, J.: Seminario X, capítulo "Los párpados de Buda"
Freud, S.: Los instintos y sus destinos

Presentaremos una viñeta clínica.

 

Noviembre 14:  Luz Calvo - Viviana Di Filippo - Guillermina Meronio - Violeta Paolini

Trabajaremos:
La película "Escritores de la libertad"
Los siguientes textos de "Scilicet":  Corte - Anal - Objeto en el bolsillo

 

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Comisión de Noches de Biblioteca 2007

 
 Viviana Di Filippo; Violeta Paolini (responsable); Gustavo Rivas.           

 

La guía que proponemos este año es el texto “Los inclasificables de la clínica psicoanalítica”, de J. A. Miller, a partir del cual, cada quien, tomando clínica o arte,  intentará dar cuenta, de lo que se pueda pensar y conversar, acerca de lo que introduce la singularidad -ya que el uno a uno no hace conjunto ni genera otra estructura-, en relación a lo que Miller llama “inclasificable”.   La propuesta es, además, abrir esta cuestión a textos, libros, novelas, poesías, y a cine-debate, que nos permitan trabajar las diferencias entre un tipo clínico y un caso inclasificable, por ejemplo.

En el último encuentro, que será en diciembre, luego de que cada grupo haya trabajado, habrá una jornada de “Noches de Biblioteca”, se presentarán trabajos donde cada uno podrá darle una vuelta a la elaboración que se produjo durante el año.  

Esperamos contar con el entusiasmo de siempre, y terminaremos con un brindis “inclasificable”.

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Cronograma:

Marzo 2: Apertura del ciclo

Viviana Di Filippo; Violeta Paolini; Gustavo Rivas.

Con este capítulo la idea es introducir el tema de lo que llamamos un caso incasificable o raro, tema de la clínica actual, desde la perspectiva de Lacan que apunta al goce en un sujeto: la clínica del síntoma. Comentario sobre la película Babel.

Las condiciones de una práctica que se ordena alrededor de un real que no se deja absorber en un recuento clasificatorio es siempre del orden de una apuesta.
A partir de la presentación de dos casos clínicos y considerando el diagnóstico como arte de juzgar, hemos intentado dar cuenta de nuestra práctica.
En ambos casos, el de un niño y en el de un adulto, se nos presentaba la duda en relación al diagnóstico.
Pensándolos como inclasificables destacamos "el caso único", aquel cuyo anudamiento inventado en el tratamiento interroga y hace avanzar al psicoanálisis.
  
Bibliografía:
Miller, Jacques - Alain: Los inclasificables de la clínica psicoanalítica,  ICBA, Paidós, Argentina, 2005.  Capítulo1.
Zanón, Azucena: Seminario Psicosis. Publicación F.C.P.B. 2005.
 

Abril 21:

Luz Calvo;  Analía Casarino   (Clínica)

Las condiciones de una práctica que se ordena alrededor de un real que no se deja absorber en un recuento clasificatorio es siempre del orden de una apuesta.
A partir de la presentación de dos casos clínicos y considerando el diagnóstico como arte de juzgar, hemos intentado dar cuenta de nuestra práctica.
En ambos casos, el de un niño y  de un adulto, se nos presentaba la duda en relación al diagnóstico.
Pensándolos como inclasificables destacamos "el caso único", aquel cuyo anudamiento inventado en el tratamiento interroga y hace avanzar al psicoanálisis.
 
Bibliografía:
-Pluralización Actual de las Clínicas y Orientación hacia el Síntoma. Éric Laurent. Conferencia año 1999  Bs. As.
-La bolsa de los inclasificables. Punto 12. Apartado La Conversación. “Los inclasificables de la Clínica Psicoanalítica”  J.A.Milller.
-La variedad de la práctica. Del tipo clínico al caso único en psicoanálisis. El Ruiseñor del Americano.
-Los Nombres de la Angustia en el mal vivir actual. Piedad O. de Spurrier. Guayaquil- octubre 2006.
 
Mayo 8:
 
Liliana García; Deborah Lázzeri (Arte)
 
Se comentará la película Babel
 
Bibliografía:
Miller, J-A. y otros: La psicosis ordinaria, los capítulos:  "El neodesencadenamiento" y  "La Convención".

Junio 8:
 
Irene Mascheroni; Patricia González; Carolina Saldivia (Clínica)
Presentación de un caso.
 
Bibliografía:
La psicosis ordinaria – J.A.Miller Cap. Enganches, desenganches, reenganches.
Los inclasificables de la clínica psicoanalítica. –J. A. Miller: Apertura: de la sorpresa al enigma y La Conversación: La bolsa de los inclasificables.

Agosto10:

"Desde el punto de vista del amor, hay para el sujeto femenino una zona que puede presentarse como una suerte de placa giratoria donde el sujeto avanza
siempre más lejos..." (E.Laurent - Posiciones femeninas del ser)
Algunos personajes de las obras propuestas nos interrogan en relación a lo inclasificable y en lo que atañe a la estructura.
Guillermina Meroño;  Adriana Nole (Arte)

Bibliografía:
-Laurent, Eric: ¨Las posiciones femeninas del ser¨. El cap. "La duplicidad femenina"
-"Medea" de Eurípides
Como ilustración de los temas a trabajar recomendamos ver la película "Contra viento y marea"
 
Setiembre14: 
Conversación
 
Bibliografía:
Laurent, Eric; "Cómo se enseña la clínica?" ( prologo  y el cap. La psicosis ordinaria).
Texto del Encuentro  (presentacion  y los cap.: "Los vaivenes del malentendido con algunas consecuencias" de Juan Fernando Pérez y  "Bordeline" de  Ariel Bogochvol)

Octubre12:

“Un poco, mucho, apasionadamente, con locura. El amor linda con la locura”
Lo que engaña… dice Lacan en el Seminario  de La Angustia “…si el deseo, la forma en que dicho lugar se produce , no se nos presentificara  en todo momento en nuestra posición terapéutica a través de un problema, el más concreto de todos, que es el de no dejarnos llevar por una vía falsa, no responder ahí de una forma errada…”(pag 67)
De acuerdo a lo que estamos trabajando el “inclasificable” no es una estructura nueva, no se trata de una nueva clasificación, con lo cual tenemos neurosis, psicosis y perversión. Sabemos también que según los diferentes modos de goce serán vectores, orientadores en nuestra práctica  aproximar entre un más y un menos el qué de la estructura “Dime como gozas y te diré que estructura tienes”
Natalia San Sebastián; Mary Lilian Trigo (Arte)

Proponemos la película “Loca de amor”

Bibliografía:
“El amor en las psicosis”
“La psicosis ordinaria”

Noviembre 9:

Varios años después de concluido su análisis con Freud, el Hombre de los Lobos vuelve a consultarlo. Freud lo deriva a Ruth Mack Brunswick. Trabajaremos el texto de esta autora.sobre su trabajo con el paciente.Laura Pacheco; Azucena Zanón (Clínica)

Diciembre 14:  Fernando Sáenz; Adriana Servidio; Marta Vázquez (Arte)

Trabajaremos "Los muertos" y la película "Los dublinenses"

 

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                                  Comisión Noches de Biblioteca 2006

Ana Lía Basualdo (responsable); Liliana García; Violeta Paolini.


 

"Tiene el padre entre las cejas 

un ceño que lo aborrasca.

El rostro un tachón sombrío

como la huella de un hacha

Soñando esta con sus hijos, 

que sus hijos lo apuñalan

y cuando despierta mira

que es cierto lo que soñaba."

                                             Antonio Machado 

 

A partir de la frase de J. A. Miller:
"Podemos prescindir del nombre del padre como real con la condición de servirnos de él como semblante"
Proponemos que en cada encuentro los grupos trabajen casos clínicos o expresiones artísticas (películas, poesía, pintura, etc.) procurando dar cuenta clínicamente de tan luminosa frase.
No se trata de interpretar lacanianamente las obras de arte sino, tal como nos sugiere Zizeck, iluminar e ilustrar algunos conceptos lacanianos a partir de ellas.

 

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES *:

 Fecha

 Presentadores  

Actividad

 10 de marzo

A. L. Basualdo; L. García; V. Paolini.(1) Expresión artística
 21 de abril

L. Calvo; E. Rodríguez.(2)

 Viñeta clínica

 12 de mayo

P. González; F. Sáenz.(3)

      Expresión artística
 9 de junio

V. Di Filippo; I. Mascheroni.(4)

          Viñeta clínica
 14 de julio

A designar

     Comentario de Texto
 11 de agosto

G. Rivas;  M. Vázquez.(5)

      Expresión artística
 8 de setiembre

G. Meroño; C. Saldivia; A. Zanon. (6)

          Viñeta clínica
 13 de octubre

 L. Pacheco; D.   Lázzeri. (7)

      Expresión artística
 10 de noviembre

A. Casarino; A. Nole; M. Trigo.(8)

          Viñeta clínica
 15 de diciembre

A designar

    Comentario de Texto

* Los números entre paréntesis indican las referencias  bibliográficas propuestas por los presentadores,  las encuentran  después de Bibliografia a consultar.

 Observaciones:

 El orden y distribución  de expositores es tentativo. Cualquier cambio sugerido debe ser comunicado a la Comisión Noches de Biblioteca con tres semanas de anticipación como mínimo

 Los grupos deberán comunicar a  la Comisión, con un mes de anticipación, los textos elegidos y según corresponda, la viñeta clínica o el título de la expresión artística, permitiendo así que todos los participantes de las Noches de Biblioteca cuenten con los textos y el material que se trabajará.

 Bibliografía a consultar:

 Miller, J. A. : “El Otro que no existe y sus comités de ética.”   Capítulos: I, IV, V, VI, VII, XII, XVII, XX, XXI.

 

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 (1)  "La vida es bella". El director y actor principal de esta película es Roberto Benigni.  
 
Bibliografía:                                                                                                                                                                
Miller, Jacques-Alain: "El Otro que no existe y sus comités de 'ética". Ed. Paidós - Capítulos I,VI,V. 
Lacan, Jacques: “Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”  

 

 (2)"Sobre padres e hijas"   Enlaces N°7- ICBA.
 Lacan, Jacques:  "Más allá del complejo de Edipo"  Seminario XVII. Ed. Paidós
 Lacan, Jacques: Clase del 21-01-75 - Seminario XXII (inédito).

 (3) Más allá del Nonino

Astarita G.:  Adios Nonino, http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/adios_nonino.html
Hess R.:  El tango imposible, http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-48855-2005-03-24.html
Nudler J.:  Astor Piazzola, http://www.todotango.com/spanish/creadores/apiazzolla.html,
Vázquez M.:  Las mujeres en el tango, http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/las_mujeres.html
Anónimo: El día que Piazzola conoció a Gardel, http://www.fixitshop.com/gaucho/disquete/07gardel.htm
Anónimo: Astor Piazzola, trayectoria de un genio, http://www.piazzollatango.com/new_site/biografia/biografia.htm
 
 
(4)- Miller, Jacques-Alain: El hueso de un análisis. Cap.3.
Miller, Jacques-Alain: La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica. Cap. 1 y 2.
Miller, Jacques-Alain: El Otro que no existe: y sus comités de ética. Cap. 1, 5,12,17 y 21.
Zanón, Azucena: Clases del IOM ( CID BCHE) 25 y 26 de octubre 2002.

(5) Las Meninas y sus versiones:

Foucault, M.: Las palabras y las cosas.
Laurent, E.:Síntoma y Nominación.
Lacan, J.: Seminario XI. Cap. 7 y 8.
Vida y Obra de los pintores (Internet).

(6) Casos Clínicos:

La mirada del padre. Guillermina Meroño
Hacer con un padre. Carolina Valdivia
Comentario: Azucena Zanón.
 
(7) Lacan, J.: Los Nombres del Padre (clase única 20-11-63)  El discurso del capitalismo.
Miller, J.-A: El Otro que no existe: y sus comités de ética. Cap: El modelo y la excepción
Sánchez, Blanca: Servirse del padre y sus versiones. Virtualia Nº 14.
Sánchez, Blanca: Del padre freudiano al padre lacaniano. Revista Enlaces Nº 9.
 
(8) Se trabajará a partir del film Exilio, traducido como Un viaje inolvidable. París-Argelia. Director: Tony Gotlif.
Miller, J.A. y Laurent, E.: El Otro que no existe: y sus comités de ética . Cap.: del 1 al 4 fundamentalmente.
Reseña de la primera y  segunda noche preparatoria XV Jornadas Anuales de la EOL: Boletín II.
Reseña del Seminario de Graciela Brodsky en el XV Enc. Brasileño del Campo Freudiano. Virtualia Nº 14.
Torres, Mónica: Todos contra la pared en la civilización del trauma.

 


Libros y publicaciones de la biblioteca

Benito, Eduardo: De los objetos a naturales al plus de gozar y retorno. C.P.B. 2007.

Brodsky, Graciela: La comedia de los sexos. Semblante y sexuación. C.P.B. 2010.

Brodsky , Graciela: La solución del síntoma. J.E.V.Ediciones.  1999.

Brodsky Graciela: Dossier de Cátedra y Dirección de la Cura.

Cancina, Pura - -El dolor de existir y la melancolía .

Dor, Joël –Introducción a la lectura de Lacan.

Fryd, Adela: Síntoma Y Castración. C.P.B. 2005.

Fryd, Adela: La familia hoy: el lugar que el psicoanálisis le ha otorgado al Padre. C.P.B.(2009)

Freud, S.: La interpretación  de los sueños.

González Taboas, Carmen: Mujeres (Tres Haches). 2010.

Gothan: Borges con Lacan: un pase discursivo. Epliteco. 1998.

Lacan, Jacques: El psicoanálisis al revés. 1969/70.

IOM  clases 2001; IOM 2002. – Cid Bariloche

IOM Coloquio - Seminario 2007- Cid Bariloche.

Lacan, Jacques: Relación de objeto y las estructuras freudianas.

Lacan, Jacques: Las Psicosis.

Leserre, Aníbal: Clínica de lo real con niños. CPB. 2000.

Liniestky, Sergio: Subversión del sujeto. CPB. 2000.

Maeso,Gerardo:  El encuentro de la pareja sexuada. CPB. 1998.

Maeso, Gerardo: El inconsciente: un saber hacer con lalengua. CPB. 1999.

Maeso, Gerardo: El síntoma. CPB. 1997.

Maeso, Gerardo: Del síntoma como resultado al síntoma como función. CPB.  2005.

Maeso, Gerardo:  Lacan y  Joyce.

Más uno n° 1 EOL.1996.

Más uno n° 3. EOL. 1998.

Más uno n° 4. EOL. 1999.

Más uno n° 5. EOL. 2000.

Más uno n° 6. EOL. 2000.

Más uno n° 7. EOL. 2001.

Miller, Jacques-Alain: Carta clara. EOL. 2001.

Miller, Jacques-Alain: El Banquete de los analistas. Paidós. 2000.

Miller, Jacques-Alain: Elucidaciones de Lacan. Paidós. 1998.

Miller, Jacques-Alain: La ternura de los terroristas. EOL. 2001.

Miller, Jacques-Alain: Lógica del cartel. EOL. 2002.

Miller, Jacques-Alain: Los signos del goce. Paidós. 1998.

Miller, Jacques-Alain: Primera carta. EOL. 2001.

Miller, Jacques-Alain -El Otro que no existe y sus comités de ética. Paidós.

Miller, Jacques-Alain.–Cinco variaciones sobre el tema de la elaboración provocada.

Najles, Ana R.: El niño globalizado. Plural. 1999.

Najles, Ana R.: Una política de psicoanálisis con niños. Plural. 1997.

Revista El caldero n° 1. EOL. 1998.

Revista El caldero n° 11. EOL. 1993.

Revista El caldero n°28. EOL. 1994.

Revista El caldero n°47. EOL. 1996.

Revista El caldero n°61. EOL.

Revista El Caldero de la Escuela.  Nueva Serie  Nº1 2006.

Revista Conceptual n° 1 - La Plata. 2000.

Revista Conceptual n° 2- La Plata. 2000.

Revista Conceptual n° 7- La Plata. 2006.

Revista Conceptual n° 9- La Plata. 2008.

Revista El Niño nº 11. CIEN. 2009.

Revista Enlaces n° 7. EOL  2002.

Revista  Enlaces  nº 9. EOL.

Revista Lazos. EOL Rosario. 1999.

Revista Microscopía Nº 59. 2006

Revista Surcos nº 1. CPB. 1999.

Revista Surcos nº 2. CPB. 1999.

Revista Surcos nº 3. CPB. 2000.

Revista Surcos nº 4. CPB. 2005.

Revista Surcos Nº 5. C.P.B.2009.

Russo, Pablo: Servirse del padre. C.P.B.  2005.

Sáenz, Fernando:  Introducción a la Topología. C.P.B.  2006. 

Silicet: Los objetos a en la experiencia psicoanalítica. 2007

Textos utilizados en el IOM 2001, Copias. 2001.

Torres, Mónica: La sexualidad femenina y la figura del padre. EOL. 1995.

Torres, Mónica: Los nudos del amor. EOL.1998.

Torres, Mónica- Katz, Linda –El sexo es un decir.

Tudanca, Luis: Los goces del síntoma.  C.P.B. 2006.

Tudanca, Luis:  De lo político a lo impolítico - Una lectura del síntoma social. Grama Ediciones. 2006.

Tudanca, Luis: Entre psicosis y neurosis. 

Tudanca, Luis: ¿Por qué el nudo? Cuestiones relativas al amor y al goce. C.P.B. 2010.

Umérez, Osvaldo: Clínica de la Histeria y la Obsesión. CPB.+ 1999.

Umérez, Osvaldo: Deseo, demanda, pulsión y síntoma. J.V.E. Ediciones. 1999.

Umérez, Osvaldo: El deseo y la demanda en la dirección de la cura. CPB. 1997.

Umérez, Osvaldo: Pulsión y síntoma. CPB. 1998.

Umérez, Osvaldo: La maniobra análítica y la ética del bien decir. C.P.B.  2005.

Umérez Osvaldo: Dossier de Cátedra y Dirección de la Cura.

Uno por Uno Nº 23/24. 1992.

Uno por Uno Nº 27/28 .1992.

Varios: Acerca del sujeto…. Paidós. 2000.

Varios: La sesión analítica. catálogo, EOL. 2000.

Varios: Los usos de una práctica. EOL. 2000.

Varios: Psicoanalisis de los derechos de las personas. 3 Haches. 2000.

Varios: Sexuación y otras investigaciones .Año 2001.

Versus n° 1.1998.

Vigilia n° 1. IOM La Plata, 2001.

Vigilia. IOM La Plata, 2001.

Winitzky, Sofía: El amor entre el deseo y la angustia.  C.P.B. 2006.

Zanón, Azucena: Psicosis.  C.P.B. 2005.

Zanón, Azucena: Topología, conceptos básicos en Lacan. C.P.B. 2007.

Zopke, Pablo:  Límite y limitación del psicoanálisis.

 

XII encuentro Internacional del campo freudiano. 2002. 

I Jornadas de Adolescencia C.P.B. (Red Asistencial). 2004.

II Jornadas sobre el niño C.P.B..2005.

III Jornadas sobre El Niño CPB 2007.

III Jornadas sobre Adolescencia CPB 2008.

Usos de Psicoanálisis. (I.O.M) Relatos .Año 2004.

Psicoanálisis en contacto con lo social. C.P.B. (Charla  Abierta a la comunidad – V. La Angostura).C.P.B. 2008.

Niños y adolescentes. C.P.B. (Charla  Abierta a la comunidad – V. La Angostura). C.P.B. 2009.

Psicoanálisis y Arte (Charla Abierta a la Comunidad: V. La Angostura) C.P.B. 2010.